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[自由诗歌] 中国人格千字文

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发表于 2016-1-21 11:03:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 老庄黑色闪电 于 2016-2-2 22:36 编辑

人格封面.jpg
人格封底.jpg
中 国 人 格

富 贵 不 能 淫

贫 贱 不 能 移

威 武 不 能 屈

得 意 不 能 狂

诚 信 不 能 损

爱 心 不 能 丢

施 惠 不 必 念

受 恩 不 能 忘

自 己 所 不 欲

勿 施 于 他 人


                                                   前言

中国人格这个词品位太高,分量太重。若退回七十年去问抗战老兵什么是中国人格?他会说“保家卫国”;若退回一百七十年去问林则徐,他会说“虎门销烟”;若退回九百年去问岳飞,他会说“精忠报国”;若退回两千五百年去问孔子,他会说“己所不欲勿施于人”!若问我们现代的年轻人什么是中国人格?他们大多数会茫然哑言。
中国人格这四个字已经离我们越来越远,甚至淡忘了。三十年改革开放,中国经济突飞猛进,已跻身于世界大国强国之列,我们今天有必要为中国人补上“中国人格”这一课。“富贵不能淫,贫贱不能移;威武不能屈,得意不能狂;诚信不能损,爱心不能丢;施惠不必念,受恩不能忘;自己所不欲,勿施于他人”。这就是中国人格的缩写!
中华民族,泱泱五千年文明历史,曾经涌现出千百位具有典型中国人格的仁人志士,他们为后代子孙留下了至尊的人格榜样!认识中国人格,知道中国人格,拥有中国人格是每一个中国人应该具备的基本素质。
习近平主席在北京大学师生座谈会上说:“一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合;同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合;同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应。一个民族、一个国家,必须知道自己是谁,是从哪里来的,要到哪里去,想明白了、想对了,就要坚定不移朝着目标前进”。 他还说:“古人说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”;“天行健,君子以自强不息”、“大道之行也,天下为公”; “君子坦荡荡”、“君子义以为质”; “言必信,行必果”。这就是真正的中国人格!
中国人格是中华优秀传统文化宝塔上的珍珠。加强中国人格教育能和谐社会,增强民族凝聚力,打造良好的国际形象,树立中国在国际上大国的地位。
《中国人格千字文》这本小册子是以南朝周兴嗣的《千字文》为范本编著的,总共一千个字。它列举了五千年以来具有中国人格代表的数十位古圣先贤和仁人志士的精彩故事,并对每一个故事配有插图和注解,很适合于中小学生和青年读者阅读学习。古语云:“童蒙养正,圣功也”;中国古籍《礼记.学记》有云:“建国君民教学为先”。教育是强国富民之本,中国人格教育是爱国之本。“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平”是中国人做人的准则,拥有中国人格的人,不管走到哪里,都是一盏充满正能量的明灯!
我们遵循着孔老夫子“述而不作”的精神,在这里只是把中国五千年以来古圣先贤和豪杰义士们的思想、语言、事迹汇聚起来,让读者从中体会到什么是民族气节,什么是中国人格,什么是真、善、美!编著者在这里并没有半点自己的思想和见解。希望读者在这五十多个圣贤故事中找到适合于自己学习和仿效的榜样,并从中得到启迪,升华成为自己的人格。
大象无形,正而成道。潜龙在渊,厚积薄发!


图书在版编目

封面:苏武牧羊

编著:杨海禄

网名:老庄黑色闪电

编辑:杨海禄

打印:杨海禄

校对:张凤

原籍:云南省宜良县匡远镇

工作单位:昆明市官渡区第六中学

封底:高风亮节

书名:《中国人格千字文》图文版

开本:30cmX20cm

总印张:125

印数:1000本

首次印刷日期:2015年12月

准印证号:云新出(2015)准印字0006号

出版发行:匡州独立出版社



目录

1,中国人格千字文………………………………………………………… 1页

2,注解与插图…………………………… …………………………….2页

3,歌曲《苏武牧羊》………………………………………………92页

4,歌曲《精忠报国》………………………………………………93页

5,岳飞词《满江红》……………………………………………… 94页

6,文天祥词《过零丁洋》………………………………………95页


中国人格千字文
  

天地玄黄,宇宙洪荒。大千世界,人海茫茫。五千多年,文明历史。中华文化,灿烂辉煌。
三山五岳,屹立九州。五湖四海,黄河长江。古圣先贤,尧舜禹汤。中国人格,源远流长。
孝感动天,择贤禅让。整治洪水,救济苍生。三过家门,不进门房。万方有罪,罪在朕躬。
下诏罪己,帝始汤王。比干老臣,劝谏纣王。炮烙火柱,挖剖心房。视死如归,浩气存长。
伯夷叔齐,不食周粟。采薇果腹,饿死首阳。周朝三太,容止端庄。母仪天下,德育圣王。
周公圣相,辅佐成王。制定周礼,元圣德尚。召公亲民,存以甘棠。千古寒食,割股煮汤。
崔杼弑君,强权淫荡。春秋铁笔,如实记详。晏子使楚,舌战唇枪。不辱君命,为国争光。
赵氏孤儿,藏匿药箱,死士接力,义勇抚养。鲁义姑姊,兵祸逃亡。舍儿护亲,感动上苍。
尊圣孔子,威仪正堂。教化天下,世界敬仰。渑池之会,捍卫国格。完璧归赵,美名传扬。
廉颇老将,过而能改。负荆请罪,和睦将相。屈原问天,泪著国殇。汨罗江水,千年吟唱。
孟母三迁,不为邻染。折断机杼,教子有方。荆轲刺秦,风萧水寒。一去不返,激烈悲壮。
霸王项羽,不肯过江。生死豪杰,英雄海量。漂母救信,一饭千金。知恩图报,君子所当。
大漠千里,苏武牧羊。高风亮节,人格榜样。匈奴不灭,何以为家。历史巨著,司马开创。
不改其志,发愤图强。帝师班昭,行表端正。女诫七篇,妇道贤良。东汉宋弘,德行高尚。
贫贱之交,不可遗忘。糟糠之妻,不下正堂。光武中兴,人才兴旺。马革裹尸,誓死疆场。
杨震拒财,身正气昂。举头三尺,神明在上。三国关羽,忠义榜样。身在曹营,心在汉邦。
威武神勇,天下传扬。诸葛孔明,蜀国智囊。辅佐后主,一如既往。鞠躬尽瘁,英雄泪长。
东篱贤士,清高雅量。不为黍米,五斗皇粮。折腰鞠躬,尊严损伤。木兰从军,女扮男装。
女中豪杰,忠孝成双。丞相魏征,秉直正刚。水舟名言,流传千古。以史为鉴,镜照君王。
诗圣杜甫,热血满腔。秋风破屋,激发思想。千万广厦,寒士欢畅。三世老臣,唐朝栋梁。
谦卑美德,恭俭礼让。千年歌颂,戏台传唱。楷书颜体,中正阳刚。字如其人,铁骨柔肠。
黑脸包拯,正义形象。青天白日,国法至上。范文正公,题诗岳阳。未为良医,却做良相。
南宋岳飞,驰骋疆场。精忠报国,沥泉神枪。千秋死节,誓做忠良。中原沦陷,国破家亡。
爱国诗人,走出书房。投笔从戎,保卫家乡。民族英雄,誓死不降。人生自古,谁无死亡。
留取丹心,历史照亮。土木堡耻,忠臣勇挡。清白人生,石灰吟唱。海瑞罢官,冒死谏章。
留下节名,后世荣光。虎门销烟,严惩奸商。振奋国人,民族脊梁。戊戌变法,缘起康梁。
六位君子,血洒刑场。抗日英雄,不畏敌强。台儿庄里,消灭豺狼。义勇军民,前仆后继。
中华儿女,战死沙场。视死如归,护国救亡。历史长河,浩浩荡荡。己所不欲,勿施于人。
不畏强权,不做国谤。富贵不淫,贫贱不移。威武不屈,得意不狂。施惠勿念,受恩莫忘。
羊羔跪乳,乌鸦反哺。结草衔环,忍饥戒羊。孝悌忠信,礼义廉耻。慈良贞静,包容谦让。
上善若水,厚德载物。自强不息,格物致知。意诚正心,修齐治平。天地无极,大爱无疆。
道法自然,万古存长。(1000字)

宇宙.jpg 太阳系.jpg

中国人格千字文注释
中国人格:现代汉语词典中对人格一词的解释是:(1),人的性格,气质,能力等特征的总和;(2),个人的道德品质,如人格高尚;人的能作为权利、义务的主体的资格。中国人格慨括起来就十二个字:“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平”。

天地玄黄,宇宙洪荒:天是蓝色的,地是黄色的;宇宙从开天辟地的时候就是这个样子。洪荒:天地刚形成的时候。

大千世界,人海茫茫:佛教认为,我们现在能观察和感觉到的宇宙是一个世界,世界的一千倍是一个小千世界;小千世界的一千倍是一个中千世界,中千世界的一千倍是一个大千世界,三千个大千世界等于一个娑婆世界。娑婆世界中生活着六道众生(天道,人道,阿修罗道,畜生道,饿鬼道,地狱道),各在各的维次空间,互不干涉。各众生的灵魂在六道中轮回投胎转世。在地球上这个三维空间中形成了茫茫人海。

五千多年,文明历史:中国从三皇五帝开始至今已有五千多年历史,不论朝代如何更替,中华文明从未间断过。

中华文化,灿烂辉煌:中华文化对整个人类文明贡献巨大,在世界四大文明古国(古埃及、古印度、古巴比伦和中国)中,其中三大文明古国都相继消失了,只有中华民族一脉相承到如今。现在的埃及虽然名字叫埃及,但不是古埃及;现在的印度也不是古印度。然而古巴比伦早已消失得无影无踪。如果从埃及的金字塔里挖出楔形文字让现在的埃及人看,他肯定看不懂;因为现代埃及人用的是英文和阿拉伯文,他们的古文化早已断代了几千年。如果把古印度的梵文拿给现在的印度人看,他们也看不懂。但是我们把秦始皇兵马俑里的方块字拿给现在的中国人看,没有那个看不懂的!英国大历史学家汤恩比博士说:“要拯救二十一世纪的世界,只有中国的孔孟学说和大乘佛法”;他还说:“二十一世纪的世界是中国人的世界”。 一九八八年,七十七位诺贝尔获奖者在法国巴黎一至通过,要拯救二十一世纪的世界,必须回到两千五百年前的中国,去寻找中国的孔孟之道。历史学家和科学家的预言已被五千多年的中华文明所证实,灿烂的中华文化光辉,将照耀着全人类前进的步伐。
中国地图.jpg
甲骨文.png
三山五岳,屹立九州:三山指五台山、峨眉山和普陀山,它们皆为佛教圣地;五岳指东岳泰山,南岳衡山,北岳恒山,西岳华山,中岳嵩山。九州泛指中华大地。九州一词,来源于大禹在位时期,那时候,天下分为九个大洲。各诸侯国进贡金子(当时把铜叫做金子),大禹就把它铸成九个鼎,放在首都,以镇天下。

五湖四海,黄河长江:五湖指洞庭湖,鄱阳湖,太湖,洪泽湖,巢湖;四海指渤海,黄海,东海和南海。黄河长江是中华民族的摇篮。

古圣先贤,尧舜禹汤:这里指上古的圣王尧帝,舜帝,禹帝和商朝的开国天子汤。
中国人格,源远流长:中国人格是从几千年前古圣先贤们延传下来的。
禅让.jpg 孝感动天.jpg
孝感动天,择贤禅让:舜很小的时候母亲就死了,他的父亲瞽叟从新娶了一个妻子,生了一个弟弟叫象。后母和父亲以及弟弟象三人经常联合起来欺负舜,甚至几次要致舜于死地。但舜并没有怨恨,依然孝敬父母和爱护弟弟。这正如《弟子规》上说的:“亲爱我,孝何难。亲憎我,孝方贤”。舜的孝行感动了天地,小鸟来为他播种,大象来为他耕地。他去河里打渔,就把鱼多的深泽让给年长者;他去一个地方居住,就有很多人搬来和他做邻居,时间长了,那个地方就形成了一个小镇。他行孝积德的故事排在了《二十四孝》的榜首,为天下人做出了榜样。由于舜的孝行和智慧,感动了尧王,尧在考察了舜的贤德和治国能力后,把王位禅让给了他。
大禹治水.jpg
整治洪水,救济苍生。三过家门,不进门房:这里指大禹治水。禹的父亲是治水的官员,由于治水不力,洪水淹死了很多人,被舜王杀了。舜王任命他的儿子禹继续治理洪水。禹兢兢业业,不辞劳苦,带领民众劈山开渠,采取疏堵结合的方法,用十三年的时间治住了洪水,而且三次路过家门都没有进家。由于禹对国家的贡献和治水的大功劳,以及治国的贤德能力,舜王在年老退休后就把王位禅让给了禹。
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 楼主| 发表于 2016-2-12 14:59:54 | 显示全部楼层
汤王.jpg
万方有罪,罪在朕躬:这里指商朝的开国天子汤。国家遭受了自然灾害,在古人看来,这是因为天下人的行为违背了天道,有了罪过,故老天爷对人类作出惩罚。汤王对老天说:就算天下人都有罪,也都是我一个人的罪过,让老天爷降罪于我一个人吧。

下诏罪己,帝始汤王:汤王写了一封忏悔书向老天悔过,向全天下人民悔过。帝王的悔过书叫做罪己诏。从那个时候开始,历代很多帝王都作过罪己诏。如周成王,秦穆公,汉文帝,汉武帝,唐太宗,明熹宗,清顺治等。
比干.jpg
比干老臣,劝谏纣王:比干是商纣王的叔叔,是朝中重臣。纣王无道,祸害天下百姓,滥杀无辜,迫害忠臣。比干多次劝谏,他都不听。谏(音jian)。

炮烙火柱,挖剖心房:纣王残暴无比,他叫工匠做了一个空心铜柱子,里面装上炭,把铜柱子烧红,让侍卫把给他提反对意见的大臣绑在柱子上活活烧焦;又把比干老臣剖腹挖心,残忍至极。
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 楼主| 发表于 2016-2-14 12:10:47 | 显示全部楼层
伯夷叔齐.jpg
伯夷叔齐,不食周粟。采薇果腹,饿死首阳:伯夷和叔齐是商朝的臣子,忠于商朝。商被周灭后,他两誓死不降周朝,也不做周朝的臣民,不吃周朝的粮食,以采野菜为食。旁边有人说,天下是周朝的,野菜也是周朝的。他们就连野菜也不吃,最终饿死在首阳山上。粟(音su):一种小米,薇(音wei):野豌豆。
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 楼主| 发表于 2016-2-27 14:02:31 | 显示全部楼层
三太.jpg
周朝三太,容止端庄。母仪天下,德育圣王:周朝三太为:太姜、太妊、太姒。太姜是周文王的祖母,生周文王的父亲王季;太妊是周文王的母亲,生周文王;太姒是周文王的夫人,生武王姬发、周公姬旦、召公姬奭(音shi)。据记载,太妊在怀孕周文王的时候,特别注重胎教,对自己的言行要求非常严格。眼不视恶色,耳不听淫声,口不出傲言;行不中道,立不中门,坐不偏席,就连切不成方块的豆腐都不吃。做到了身正、言正、行正、心正。她们培育出了三个圣王,真正体现了母仪天下。
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 楼主| 发表于 2016-3-5 14:32:56 | 显示全部楼层
三太.jpg 周朝三太,容止端庄。母仪天下,德育圣王:周朝三太为:太姜、太妊、太姒。太姜是周文王的祖母,生周文王的父亲王季;太妊是周文王的母亲,生周文王;太姒是周文王的夫人,生武王姬发、周公姬旦、召公姬奭(音shi)。据记载,太妊在怀孕周文王的时候,特别注重胎教,对自己的言行要求非常严格。眼不视恶色,耳不听淫声,口不出傲言;行不中道,立不中门,坐不偏席,就连切不成方块的豆腐都不吃。做到了身正、言正、行正、心正。她们培育出了三个圣王,真正体现了母仪天下。 周公.jpg 周公圣相,辅佐成王:周公,名姬旦,周文王的第四个儿子。西周杰出的政治家,军事家。他制定的周礼影响中国几千年,是孔子最崇敬的圣人之一。他的哥哥周武王姬发临死前,把儿子周成王托付给他,要他辅佐幼小的成王治理国家。他尽心竭力辅佐周成王,把国家治理得井井有条,到成王长大成人,就把国家的权利交给了他,扶上马并送一程,后来成了历代辅佐大臣效仿的榜样。

制定周礼,元圣德尚:《周礼》是周公编著的,是一种礼仪制度,是治理国家的根本大法。他还和父亲周文王先后共同编著了《周易》,他也因此被尊称为元圣。德尚:这里指道德高尚。
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发表于 2016-3-13 08:28:02 | 显示全部楼层
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谢谢墨海听涛赞赏!谢谢给予高亮!谢谢一路支持!  详情 回复 发表于 2016-3-19 22:11
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墨海听涛 发表于 2016-3-13 08:28
好作品!意义不凡!问好杨兄!

谢谢墨海听涛赞赏!谢谢给予高亮!谢谢一路支持!
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 楼主| 发表于 2016-3-19 22:13:06 | 显示全部楼层
20召公.jpg
召公亲民,存以甘棠:召公是周文王的儿子,武王死后和周公旦一起辅佐周成王。召公在甘棠树下办公,毫无官架子。一些有识之士来找他谈论国策,一些来找他办事的老百姓也和召公一起席地而坐,非常亲和仁爱。南朝周兴嗣《千字文》赞赏他“存以甘棠,去而益咏”。意为在他死后老百姓还怀念他。
21割股俸君.jpg
千古寒食,割股煮汤:春秋时期,晋文公重耳遭追杀出逃外国,逃入深山,饥饿难忍,为了让重耳活命,介子推到山沟里,把腿上的肉割了一块,与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时,大受感动,声称有朝一日做了君王,要好好报答介子推。在重耳落难之时,介子推能如此肝脑涂地,忠心耿耿,实属难能可贵。后来重耳做了国王(即晋文公),加封功臣,把介子推给忘了。介子推没有怨恨重耳,携老母隐居深山不出。晋文公知道后派人去请他他也不出山。来人放火烧山想逼介子推出来,不料把介子推烧死了。晋文公很后悔,为纪念他,下令全国,把那一天定为寒食节,不得烧火煮饭,只吃冷食。寒食节通常是冬至后第105日。清明节前一至二天。
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发表于 2016-3-20 05:16:11 | 显示全部楼层
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谢谢垄上人欣赏点评!  详情 回复 发表于 2016-3-25 18:41
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